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默想&反省

耶稣的故乡纳匝肋建在崖岭之上，遗憾的是，这样的地理高度未能赋予乡民一份凌云之心，令他们开阔高远，虚怀若谷。耶稣在会堂里的颂读和讲经，乡人的反应仿如一次过山车。起初他们很被吸引，赞叹连连；马上又鄙视祂的出身，随后又因为耶稣宣讲天主在外邦人中显示的奇能，而忿怒填胸，将祂赶出会堂，撵出村外，甚至要把祂推下山崖。

多么珍贵的时机，他们可以领略天主的情怀，可以面对面享受天主子的临在，其声音，其表情，其心地。可惜他们无法突破固有的狭隘，对祖先的
天主也懵懂无知，把天主限囿在自我设定的小框框。

耶稣没有被推下山崖，不是因为乡民回心转意，只是由于祂的时刻尚未来到；既然如此，祂就起身，如厄里亚和厄里叟先知一样，任凭天主带领往更广阔的天地。至于纳匝肋，之后福音似乎也遗忘了它。信仰，连同它所有的恩惠，只能借着由向天主开放而产生。

主啊，让那些被拒绝的圣言，都落在我们心中吧！

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一（在以色列有许多痲疯病人，他们中没有一个得洁淨的，只有叙利亚的纳阿曼。）
恭读列王纪下 5:1-15

在那些日子，阿兰王的军长纳阿曼在他的主上面前，是个很受尊重爱戴的人，因为上主曾藉他使阿兰人获得胜利；这人虽英勇有为，无奈患了癞病。阿兰人先前曾结队出外劫掠，从以色列地掳来一个少女，这少女做了服侍纳阿曼妻子的婢女；她对自己的主母说：「哎！如果我的主人去见撒玛黎雅的先知，他一定会治好他的癞病。」纳阿曼去告诉他的主上说：「以色列地的少女曾如此如此说。」阿兰王说：「你去！我也给以色列王写一封信。」纳阿曼于是带了十「塔冷通」银子，六千「协刻耳」金子和十套礼服去了。他给以色列王呈上信，信上说：「你收到这封信，就知道我打发我的臣仆纳阿曼来见你，是要你医好他的癞病。」以色列王一念了这信，就撕裂自己的衣服说：「难道我是天主，能使人死使人活吗？这人竟然给我送这个人来，叫我医好他的癞病！你们只要想一想，便可看出，他是找机会来与我为难。」天主的人厄里叟听说以色列王撕裂了自己的衣服，便打发人去见君王说：「你为什麼撕裂了你的衣服？叫他来见我，他就会知道在以色列有先知。」纳阿曼于是乘坐车马来到厄里叟的屋门口，就停下了。厄里叟派了一个使者对他说：「你去，在约但河里洗七次，你的肌肉就会复原，得到洁淨。」纳阿曼生了气，且走且说：「看，我原想他会出来见我，站在我面前，呼求上主他的天主的名，在患处挥动他的手，治好这癞病。大马士革的阿巴纳河和帕尔帕尔河，不比以色列所有的河水都好吗？我不能在那里洗得洁淨吗？」他于是转过车来，气愤愤地走了。他的仆人们前来对他说：「我父！如果先知吩咐你作一件难事，你岂不是也要做吗？何况他只对你说：你去洗洗，就洁淨了呢！」纳阿曼便下去，按照天主的人的话，在约但河里浸了七次；他的肌肉就复了原，如同婴儿的肌肉一样，完全洁淨了。

纳阿曼于是同他的全体随员，再回到天主的人那里，站在他面前说：「现在我确实知道：全世界只在以色列有天主。」

——天主的圣言

答唱咏：我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能把天主的仪容目睹？

福音（像厄里亚和厄里叟一样，耶稣受派遣而来﹐并非只为犹太人。）
恭读圣路加福音 4:24-30

耶稣来到纳匝肋，在会堂里向人们说：「我实在告诉你们：没有一个先知在本乡受悦纳的。我据实告诉你们：在厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，遍地起了大饥荒，在以色列原有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中一个那里去，而只到了漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。在厄里叟先知时代，在以色列有许多癞病人，他们中没有一个得洁淨的，只有叙利亚的纳哈曼。」在会堂中听见这话的人，都忿怒填胸，起来把他赶出城外，领他到了山崖上 ── 他们的城是建在山上的 ── 要把他推下去。他却由他们中间过去走了。」

——基督的福音